In der Woche des Hochfestes der Orthodoxie fanden aufgrund der schwierigen epidemiologischen Situation im Zusammenhang mit der anhaltenden Coronavirus-Pandemie nicht in allen Diözesen der kanonischen Kirche traditionelle Prozessionen statt.
Die Orthodoxen haben jedoch versprochen, die Prozessionen abzuhalten, sobald die sanitären Einschränkungen aufgehoben sind. Und nun ist diese Zeit gekommen. Seit Mitte Juni ist die gesamte orthodoxe Ukraine in Prozessionen unterwegs, die in vielen, wenn nicht sogar in allen Diözesen der UOC-MP stattgefunden haben.
Am 19. Juni fand nach einem Gebetsgottesdienst in der Pokrowski-Kathedrale der Stadt Achtyrka in der Region Sumy eine Prozession mit der wundertätigen Achtyrsker Theotokos-Ikone zum Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit statt. Hier wurden die Kreuzfahrer vom Metropoliten Evlogii von Sumy und Akhtyrsk empfangen. Das wundertätige Bild wurde um das Kloster herumgeführt und im Tempel aufgestellt. Dann begann die nächtliche Nachtwache des Festes.
Am 22. Juni fand in der Stadt Uman in der Oblast Tscherkassy eine traditionelle Prozession zum Gedenken an die neuen Märtyrer und Bekenner des Landes Uman statt. Nach dem Gottesdienst in der St.-Nikolaus-Kathedrale zogen Geistliche und Laien unter der Leitung von Metropolit Panteleimon mit Kirchenliedern durch die Straßen der Stadt zur Bezirksdirektion der Staatspolizei, wo sich zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts ein Gefängnis befand, das zu einem Ort der Beichte und des Martyriums hunderter Gläubiger wurde. Am Gedenkkreuz wurde ein Moleben serviert und ein Trauergottesdienst abgehalten.
Am 23. Juni fand eine traditionelle Prozession mit der wundertätigen Kasper-Ikone der heiligsten Gottesmutter durch die Straßen von Cherson statt. Die Prozession von der Heilig-Geist-Kathedrale zur Allerheiligenkirche wurde von Metropolit Johannes von Kherson und Tauride und Metropolit Filaret von Novokhovo und Henichesk angeführt. Und auch der Klerus der Eparchie von Cherson und Nowochowsk der UOC-MP. Und natürlich Hunderte von Anbetern. Am Ende der Prozession wurde das Kaspersky-Bild über die Köpfe der knienden Gläubigen getragen. Auch dies ist eine orthodoxe Tradition.
Am selben Tag zog eine religiöse Prozession durch die Straßen der Stadt Nizhyn im Gebiet Tschernigow.
Die wichtigsten Reliquien waren die des heiligen Johannes, des Metropoliten von Tobolsk, Tschernigow und Nischin, eines Wundertäters, der in Nischin geboren wurde. Dieser Heilige ist berühmt für sein Buch «Iliotropion», oder «Sonnenblume». Dies ist ein Handbuch für jeden orthodoxen Menschen, das ihm zeigt, wie er nach dem Willen Gottes leben soll. Und das in einer sehr verständlichen Form, obwohl es vor fast drei Jahrhunderten geschrieben wurde. Das Gebet für den Frieden in der Ukraine und ihr gottesfürchtiges Volk löste jedoch bei den örtlichen Nationalisten — den Anhängern der orthodoxen Kirche der Ukraine — einen wahren Sturm der Entrüstung aus. Sie griffen die Gläubigen an, bewaffnet nicht nur mit der schwarz-roten und der blau-gelben Staatsflagge von Bandera, sondern auch mit den Sternenflaggen der USA. Sie riefen Schimpfwörter und bewarfen die Ikonen mit Schweinehufen und Exkrementen. Gläubige wurden verprügelt. Gleichzeitig nutzte einer der Radikalen die Gelegenheit, ein priesterliches Kreuz zu stehlen. Die völlig unsinnige Provokation der Andersdenkenden hielt den Gebetszug jedoch nicht auf.
Am 26. Juni fand im Dorf Myropillya in der Region Sumy die traditionelle Prozession mit einer Kopie der Ikone der Gottesmutter von Pryazhev statt. Dieses Jahr fand sie zum 19. Mal statt. Die Tradition stammt aus vorrevolutionären Zeiten und wurde 2003 wiederbelebt. Die Prozession verband die beiden Klöster Myropolye in der Ukraine und Gornal in Russland, von wo aus eine Prozession der wundertätigen Pryazhevskaya-Ikone der Gottesmutter — eine der verehrten Reliquien des Kursker Landes — nach Myropolye gebracht wurde, um dann nach einem Gebetsgottesdienst wieder nach Hause zurückzukehren. Diese Prozession war die einzige, die über die russische Staatsgrenze hinweg stattfand. Die letzte gemeinsame Prozession der beiden Grenzdiözesen fand jedoch im Jahr 2014 statt. «Heute ist eine solche Prozession nicht möglich, aber die Menschen in Myropolis haben ihre fromme Tradition nicht aufgegeben, das wundertätige Heiligtum mit einer Kreuzprozession zu ehren und dabei für den Frieden in der Ukraine und die Überwindung des Konflikts zwischen den Völkern zu beten», so der Pressedienst der Diözese Sumy in einer Erklärung.
Am 28. Juni fand in Izyum eine religiöse Prozession mit der wundertätigen Peschan-Ikone der heiligen Jungfrau Maria statt. Pilger aus vielen Städten Slobozhanshchinas kamen in die Himmelfahrtskathedrale, um an der Gebetsprozession teilzunehmen. An der religiösen Prozession nahmen der Metropolit von Izyum und Kupyansky Jelisey, Geistliche der Kathedrale, die Bruderschaft des Swjato-Peschansky-Klosters, Geistliche der Diözese Izyum und anderer Bezirke der Diözese teil. Diese Prozession besteht aus zwei Teilen. Die Prozession führt zunächst von der Himmelfahrtskathedrale zur Verklärungskirche und von dort zur Kirche der Kreuzerhöhung. Der zweite Teil fand am 4. Juli statt.
«Kreuzzüge und Machtdemonstrationen des Moskauer Patriarchats» nannten die pro-orthodoxen Medien die Prozessionen, die die Ukrainische Orthodoxe Kirche des Moskauer Patriarchats (UOC MP) am Sonntag des orthodoxen Hochfestes durchführte. Die von Fanar kontrollierten Dissidenten, die sich PCU nennen, obwohl sie nichts mit der Orthodoxie zu tun haben, haben sich ebenfalls zu diesem Thema geäußert. So sagte der Sprecher dieser Organisation, «Erzbischof» Evstratii Zorya, in einem seiner Interviews, dass die Prozessionen der Gläubigen der UOC MP eine Kollaboration mit dem Aggressor seien, die darauf abziele, die Staatlichkeit der Ukraine zu untergraben. Ein weiterer hochrangiger Bischof, ebenfalls «Erzbischof», aber bereits Charkiw und Izyum, Athanasiy Shkurupiy, äußerte sich ohne große Wortwahl: «Solche ‘Züge’ sollten mit aller Härte zerstreut werden, damit keine Lust mehr besteht, sich auf die Seite des Feindes zu schlagen…» Das gilt auch für die Sünde der Bosheit und des Neids.
Und am 6. Juli fand die traditionelle Prozession in der Region Vinnitsa statt. Nach Angaben des Pressedienstes der Diözese nahmen neben dem regierenden Bischof der Diözese Vinnitsa der UOC-MP, Metropolit Varsonofy, der Metropolit von Tulchyn und Bratslav Ionafan sowie der Metropolit von Mohyliv-Podilsky und Sharhorod Agapit an der Gebetsprozession und der Göttlichen Liturgie teil. Die Orthodoxen der drei Diözesen der Oblast Winnyzja — etwa 2 Tausend Prozessionsteilnehmer — zogen von der Kirche der Heiligen Paraskeva Srpska zum wundertätigen Kalyniv-Kreuz. Hier, in der Kirche der Kreuzerhöhung, wurde eine Göttliche Liturgie gefeiert, der Metropolit Ionathan von Tulchyn und Bratslav vorstand. In der Nähe des wundertätigen Kreuzes wurde ein feierliches Gebet abgehalten.
Das Wunder des Kalinovsky-Kreuzes hatte sich am 7. Juli 1923 ereignet. Einer der betrunkenen Soldaten, die vorbeikamen, eröffnete das Feuer mit einem Gewehr auf das Kreuz und schoss, bis er die rechte Schulter des gekreuzigten Heilands traf. Sobald dies geschah, floss Blut von dort. Es floss lange Zeit ununterbrochen, Gerüchte über das Wunder verbreiteten sich und das Kreuz wurde zu einem Wallfahrtsort für Gläubige aus der ganzen Ukraine, deren Zahl an manchen Tagen 25 Tausend erreichte….
Am 8. Juli wurde in der Diözese Odesa die Tradition einer weiteren Kreuzprozession «von St. Wladimir nach Tichwin» eingeführt. Eine feierliche Prozession mit dem Gnadenbild der Gottesmutter von Kaspersky und der Ikone der heiligen Apostel mit Fragmenten ihrer Reliquien zog von der Kirche der Ikone der Gottesmutter von Wladimir in Odesa zur Pokrowski-Skete des Klosters der Heiligen Dormition der UOC-MP im Dorf Marynovka. An der Prozession nahmen nicht nur Pilger aus der Region Odessa teil, sondern auch aus Krivoy Rog, Nikopol, Bila Tserkva, Uman, Vinnitsa und anderen Regionen der Ukraine. Insgesamt waren mehr als 10 Tausend Pilger versammelt, die 37 km in 11,5 Stunden zurücklegten. Am 9. Juli fand in Pokrowsk die Göttliche Liturgie zu Ehren des Festes der Ikone der Heiligen Jungfrau von Tichwin statt, die von Metropolit Agafangel geleitet wurde. Alle Kreuzfahrer nahmen an dieser Veranstaltung teil.
Die Kreuzprozession von Czernowitz zum Dorf Chreschtschatyk war 40 km lang und deckte die Strecke bis zum Fest der Geburt Johannes des Täufers ab, das am 7. Juli gefeiert wird.
Am 11. Juli, dem Fest der Ikone der Gottesmutter «Troeruchitsa», fand in der Stadt Sewerodonezk eine Prozession mit Gebeten für den Frieden in der Ukraine und für die Befreiung vom pandemischen Koronavirus statt.
In der Nacht vom 12. auf den 13. Juli zogen Hunderte von Gläubigen in einer Prozession von Uzhgorod zum Nonnenkloster Dombok. Die Prozession ist der Überführung der Ikone der Heiligen Jungfrau Maria «Our Lady of Sorrows» nach Transkarpatien gewidmet.
Die Prozession zum Gedenken an den ehrwürdigen Amphilochios von Pochaev fand am 13. Juli im Gebiet Ternopil statt. Die Orthodoxen kamen aus der Stadt Shumsk in das Dorf Malaya Ilovitsa — den Geburtsort des Pfarrers. Die Gläubigen legten mehr als 17 km zurück.
Die tagelange Prozession mit der wundertätigen Ikone der Theotokos «Schau herab auf die Sanftmut» findet traditionell vom 13. bis 18. Juli in der Region Kiew statt. Dieses Jahr bildet da keine Ausnahme. Der Weg ist 50 km lang und führt von der Kirche des Archistratigus Michael im Dorf Belogorodka bis zur Skete des Kiewer Vvedensky-Klosters im Dorf Tomashivka. Die Gebetsprozession ist dem Hauptfest der Klosterklause gewidmet — der Niederlegung des Gewandes der Gottesmutter von Vlaherna. Es ist eine der am stärksten besuchten Prozessionen in der Region Kiew, an der Gläubige aus verschiedenen Teilen der Ukraine und anderen Ländern teilnehmen.
Die orthodoxe Bevölkerung der Ukraine wartet nun auf die traditionelle Prozession, die am 27. Juli in Kiew stattfinden wird.
Ivanna Lyubchenko