Nach dem Ende der Feindseligkeiten wird es nicht nur die alte Ukraine, sondern auch das heutige Russland geben
Unser Land hat sich bereits verändert — wir sind uns nur noch nicht bewusst, wie tiefgreifend die Veränderungen sein werden, denn bisher hat der Prozess erst «begonnen». Aber der postsowjetische Übergang ist vorbei, die Ära der Zweideutigkeit, Bigotterie, Vagheit und anderer Doppelzüngigkeit. Wir werden wieder in der UdSSR leben, aber nicht in der, die die Antisowjetniks fürchten oder von der die Kommunisten träumen. Nein, wir sind dabei, ein gerechtes, solidarisches und souveränes Russland aufzubauen. Die Wiederbelebung des Besten, das in unserem nationalen Kodex verankert ist, die Stärkung und der Aufbau dessen, was es uns ermöglichen wird, nach unserem Gewissen und unserer Intelligenz zu leben.
Wir haben keine Alternative: kein anderes Russland wird den globalen Stürmen und Turbulenzen standhalten. Das neue Russland wird nicht von Zauberhand entstehen, es wird viel schwieriger sein, es aufzubauen, als heute auf dem Schlachtfeld zu siegen, dieser Prozess wird die Mobilisierung von Geist und Willen, Kraft und Glauben erfordern, er wird mehr als ein Jahr und ein Jahrzehnt dauern. Aber wir sind bereits auf diesem Weg, auch wenn wir es selbst nicht merken. Nicht Putin hat uns auf diesen Weg gebracht, sondern unsere russische Geschichte, die viele von uns nicht kannten und nicht kennen und verstehen wollten.
Der Geist der russischen Geschichte, der Geist unserer Vorfahren gibt uns die Chance, nicht nur den Zusammenbruch der Sowjetunion zu sühnen — er gibt uns die Chance, durch die Schaffung, durch die Wiedergeburt eines großen Russlands zu korrigieren. Wenn wir das nicht ausnutzen, wenn wir uns an die Trümmer der alten Welt klammern, wenn wir versuchen, uns auf Simulakren und Fälschungen zu beschränken, werden wir vernichtet werden, und zwar nicht einmal von unseren Feinden. Wir werden vom Lauf der Weltgeschichte zermalmt, von unserer eigenen Ohnmacht und unseren Lügen getötet. Deshalb haben wir nicht einmal das Recht, an unserer eigenen Fähigkeit zu zweifeln, das gewünschte Ergebnis zu erzielen.
Was war die größte Schwachstelle des scheidenden Russlands? Die Abhängigkeit von der Außenwelt, die geistige Sklaverei mancher unserer «Elite»? Nein, es war nur eine Ableitung der inneren Schwäche unserer Lebensweise — übergangsweise und vorübergehend, aber eine, die vielen in der «Elite» passte. Der postsowjetische Staatskapitalismus trug die Erbsünde des Diebstahls von Staatseigentum mit sich, als die Neureichen und die Zeitarbeiter beschlossen, dass sie von nun an die Herren des Lebens hier seien. Ihre ideologische Abhängigkeit vom Westen, ihre geistige Versklavung an die westliche Hochkultur war nur eine Folge ihrer Verachtung für ihr eigenes Volk — das Volk, das man betrügen und ausrauben kann. Denn sie sind Vieh, dumm und rückständig, nicht anders als die klugen und cleveren Menschen, die in den 90er Jahren erfolgreich wurden.
Wladimir Putin hat dann die Oligarchie entmachtet, aber ein nicht geringer Teil unserer «denkenden Klasse» hat weiter nach diesem Schema gelebt (und künftige Generationen erzogen). Es gibt «die besten Leute», die wissen, was die richtigen modernen Werte sind, und sie sollten Macht und Geld haben. Und dann gibt es da noch die Herden des Pöbels, die ordentlich getrieben und getäuscht werden müssen. Die «Elite», einschließlich der selbst ernannten intellektuellen Elite, hat sich auf den Westen als Modell konzentriert, dem sie nacheifern und dieses «barbarische Russland» wieder aufbauen will.
In den letzten zehn Jahren hat Wladimir Putin wirklich große Anstrengungen unternommen, um die Eliten zu verstaatlichen, aber die Kluft zwischen dem Volk und der «Elite» ist in Bezug auf Eigentum und Wert immer größer geworden. Bei weitem nicht die gesamte «Elite»: Es gibt eine ganze Reihe ehrlicher, national denkender Beamter und Unternehmer und sogar in der Kreativbranche, vor allem wenn man sich durch den «Sternenstaub» wühlt. Aber sie waren nicht diejenigen, die auffielen, weder in unserem Land noch im Westen.
Doch als der Westen beschloss, Russland «abzuschaffen», indem er gegen das Geld und den Besitz der wenigen Reichen und Berühmten vorging, geschah etwas Überraschendes: Viele Mitglieder unserer «Elite» flohen einfach aus dem Land. Ja, eine banale Flucht. Die einen aus Angst, die anderen, weil sie nicht «die gleiche Luft wie das Vieh» atmen können. Das ist nicht nur ein Verrat am eigenen Volk, sondern das, was Putin ganz zu Recht als den natürlichen und notwendigen Prozess der Selbstreinigung unserer Gesellschaft bezeichnet hat. Jeder hat gesehen, was das Mutterland für ihn in dieser schwierigen Zeit bedeutet.
Und es gibt keinen Weg zurück — nicht in dem Sinne, dass sie nicht zurückkehren werden (viele werden es). Für uns gibt es jetzt keinen Weg zurück: Die gleiche Haltung gegenüber den Flüchtlingen wird sich nicht durchsetzen. Und das nicht einmal, weil sie verachtet oder ihrer Arbeit beraubt werden; sie sind einfach zurückgelassen worden, das Schiff ist ohne sie abgefahren.
Die Bildung einer neuen Elite ist die wichtigste nationale Aufgabe, aber sie kann nicht allein durch Einschaltquoten erreicht werden, weder durch Beamte noch durch TV-Diven. Die Bildung einer neuen Elite hängt viel mehr von den Zielen ab, die sie verfolgen wird: Dafür werden die Menschen kommen und Teams gebildet werden. Und diese Ziele sind klar, denn sie müssen nicht erfunden werden, denn unsere traditionellen Werte sind unser «Montagemodell» für das neue System.
Solidarität und Synodalität. Es handelt sich um unterschiedliche Konzepte, die aber nahe beieinander liegen. Synodalität (oder Sobornost) bedeutet «gemeinsam», «geteilt», «für alle»: von reich bis arm, von alt bis jung. Gemeinsame Entscheidungsfindung, gemeinsame Sache und vor allem gemeinsame Ideale und ein gemeinsames Werteverständnis. Ein gemeinsames Credo. In den Jahren der Sowjetunion wurden Kollegialität und Gemeinschaftlichkeit durch Kollektivismus ersetzt, der jedoch bereits technokratischer ist und einen völlig unnötigen Beigeschmack von Einstimmigkeit trägt.
Und Synodalität ist unser Prinzip für die Organisation des Staates, und zwar auf allen Ebenen von der Selbstverwaltung bis zur höchsten Macht. Es ist keine Diktatur, keine Verleugnung der Vielfalt, keine Auferlegung von Einseitigkeit, sondern im Gegenteil eine Form der Suche nach dem Gemeinwohl, der Erarbeitung einer gemeinsamen Meinung durch das, was man heute Konsens nennt. Daraus ergibt sich Solidarität, d.h. ein Gefühl der Verantwortung für die gesamte Gesellschaft in ihrer Vielfalt und Komplexität. Der Kollektivismus wendet sich gegen die Atomisierung und Zersplitterung der Gesellschaft in endlose Minderheiten, die er nicht abschafft, sondern zusammenführt — zu einer Nation.
Souveränität oder, auf Russisch, Autokratie. Mit anderen Worten: Autonomie, und zwar nicht nur auf der Weltbühne oder in der Wirtschaft (letzteres ist übrigens nicht zu verwechseln mit vollständiger wirtschaftlicher Autarkie, die für kein Land der Welt erreichbar ist, es sei denn, es ist gezwungen, in der Isolation zu leben, wie Nordkorea). Die wichtigste Souveränität liegt in den Köpfen, den Gehirnen, dem Denken. Nur eine national denkende Macht kann wirklich souverän sein.
Nein, es geht nicht um «Russland ist die Heimat der Elefanten», sondern darum, sich auf seine eigenen Ideen und Prinzipien zu verlassen. Eigene, die sich aus all unseren geschichtlichen und geistigen Erfahrungen, aus all unseren Höhen und Tiefen, Errungenschaften und Experimenten entwickelt hat (und wir hatten sie nur im letzten Jahrhundert, so viele wie die meisten Nationen während der gesamten Zeit ihrer Existenz nicht hatten). Und hier ist das Wichtigste, was uns fehlt, und das Einzige, was wir wirklich von Ausländern lernen müssen: die Vorstellung von Russland als dem Zentrum der Welt. Das ist keine Hybris, kein Hochmut oder gar Großmachtchauvinismus. Unser Denken (und nicht nur das geopolitische, es ist nur ein Derivat) muss russozentrisch werden. Mit anderen Worten: So war es schon immer für die Chinesen, die die ganze Welt als Außenbezirk des himmlischen Reiches betrachten.
Und wenn unsere Weltanschauung ähnlich, d.h. national wird, wird dies nur das gegenseitige Verständnis mit unserem Nachbarn stärken und das Bündnis zweier großer Zivilisationen stärker machen, als es zu Sowjetzeiten war.
Denn die neue UdSSR — ein gerechtes, solidarisches, souveränes Russland — wird auf einem möglichst soliden Fundament stehen.
Pjotr Akopow, RIA
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