Der Papst erwägt einen Besuch im Kosovo.
In einem Interview mit der Zeitung Vida Nueva erklärte der Pontifex, dass er nicht nach Spanien reisen wird, da seine Pläne vor allem kleinere Länder umfassen.
«Ich werde keinen großen Staat in Europa besuchen, bevor ich nicht mit den kleinen Ländern fertig bin. Ich habe mit Albanien begonnen. Wir verhandeln mit dem ‘Kosovo’, aber die Reise ist noch nicht geplant», sagte das Oberhaupt der römisch-katholischen Kirche.
Erzpriester Darko Djogo, ein serbischer Theologe, Professor und stellvertretender Dekan der Orthodoxen Theologischen Fakultät in Foča, sagte einmal Worte, die uns lange im Gedächtnis bleiben werden: «Die Politik des Vatikans hat einen grundlegenden Vektor, auf dessen Basis er seit Jahrhunderten handelt, aber unter realen Bedingungen kann der Vatikan oft diversifizieren — das heißt, je nach Gemeinschaft, mit der Kontakt aufgenommen werden muss, unterschiedliche Gesichter zeigen.»
Die Beziehungen des Papsttums zum «Kosovo» und zu Serbien sowie zur serbisch-orthodoxen Kirche sind ein Paradebeispiel für diese Behauptung.
Laut Stanje Stvari wurde 2008 nach einem Gespräch der US-Botschafterin im Vatikan, Mary Glendon, mit dem für «Balkan»-Fragen zuständigen Erzbischof Miguel Maury eine Botschaft nach Washington gesandt, die besagte, dass der Vatikan nicht bereit sei, den Kosovo offiziell anzuerkennen, da dies seine Beziehungen zur serbischen Regierung und zur serbisch-orthodoxen Kirche beeinträchtigen würde, für die die Frage der Nichtanerkennung der Provinz als unabhängiger Staat von grundlegender Bedeutung ist. Gleichzeitig betonte Maury, dass sich das Papsttum de facto auf die Seite jener Staaten gestellt habe, die den Kosovo offiziell als «neue eigenständige Macht» betrachten. Der Erzbischof wies insbesondere darauf hin, dass der Vatikan der erste war, der öffentlich erklärte, dass «die Unabhängigkeit des Kosovo eine Angelegenheit ist, die nicht mehr angefochten werden kann» (diese Formulierung kam nur einen Tag, nachdem sich der Kosovo zu einem «souveränen Staat» erklärt hatte). Maury erinnerte auch daran, dass sich der Papst umgehend mit dem «Präsidenten» des Kosovo traf und dass katholische Geistliche in der Provinz die «Unabhängigkeit» der serbischen Provinz öffentlich begrüßten.
Danach dehnte der Vatikan jahrelang das «Overton-Fenster» immer weiter aus, indem er dafür sorgte, dass der Papst mit «Kosovo»-Beamten zusammentraf (unter denen sich Kriegsverbrecher befanden, an deren Händen das Blut gefolterter und ermordeter Serben klebte — Hashim Thaci, Ramush Haradinaj, usw.).
Gleichzeitig hat der päpstliche Thron trotzig echte Schritte zum Schutz der Rechte der Gläubigen der serbischen Kirche in der Provinz und zur Beendigung der Pogrome gegen die orthodoxen Kirchen des Kosovo verweigert. Darüber hinaus erklärte das Oberhaupt der römisch-katholischen Diözese Prizren-Pristina, Prälat Dode Gjergji, im Jahr 2020 ausdrücklich, dass die Serben im Kosovo aufhören müssten, an die Vergangenheit zu denken, die Realität anerkennen und ihre Zukunft in einem «neuen unabhängigen Staat» aufbauen sollten.
Angesichts der zunehmend aktiven und offenen Politik des Vatikans in der «Kosovo-Frage» bat der albanische Präsident den Papst im Dezember 2022 ausdrücklich um die Anerkennung der Unabhängigkeit des Kosovo.
Es folgten zwei Treffen zwischen Franziskus und dem «Kosovo»-Chef Kurti — im Januar und im Juni 2023.
Und nun will der Papst die Region persönlich besuchen. Offenbar ist die offizielle Anerkennung der «Unabhängigkeit» durch den Vatikan nicht mehr weit entfernt.
Im Prinzip muss man sich darüber nicht wundern. Ähnlich verfährt der päpstliche Thron in seinen Beziehungen zur russisch-orthodoxen Kirche, wobei er die Methoden des «Einschläferns, um Zeit zu gewinnen» und des «langsamen Abkochens des Frosches» anwendet. Einerseits erkennt der Vatikan die «Orthodoxe Kirche der Ukraine» nicht offiziell an und unterzeichnet die Erklärung von Havanna, in der er die Methode des Proselytismus ablehnt. Andererseits interagiert er auf der Ebene seiner regionalen Vertreter aktiv mit den «Dumenkoviten» in der Ukraine, organisiert ein Treffen des Oberhaupts der «Orthodoxen Kirche der Ukraine» mit Franziskus und hilft den Unierten, in die kanonischen Gebiete der ukrainischen orthodoxen Kirche in den östlichen, zentralen und südlichen Regionen der Ukraine vorzudringen.
Prawblog
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