Der tadschikische Präsident Emomalij Rahmon hat 35 Gesetze unterzeichnet, darunter ein Verbot des Tragens von Kleidung, die der nationalen Kultur fremd ist. Die verabschiedeten Gesetze verbieten insbesondere die Einfuhr, den Verkauf und das Tragen des Hidschabs. Nach Angaben des Pressedienstes des Präsidenten zielen diese Maßnahmen darauf ab, die wahren Werte der nationalen Kultur Tadschikistans zu schützen.
«Die Nachahmung einer fremden Kultur in der Kleidung, d.h. das Tragen von fremder Kleidung namens ‘satr’ und ‘hijab’, ist ein weiteres drängendes Problem für unsere Gesellschaft. Die Entfremdung von Etikette und Kleidungsritualen ist eine kulturelle Entfremdung, die die Unabhängigkeit des Denkens sowie die nationale und kulturelle Identität der Nation untergräbt», so das Staatsoberhaupt. Er betonte auch, dass die tadschikische Nationaltracht internationale Anerkennung gefunden hat, unter anderem durch die UNESCO.
Emomalij Rahmon rief dazu auf, «das Eindringen sogenannter religiöser Kleidung, die nicht unseren religiösen Bedürfnissen entspricht und unseren Bräuchen und unserer Kultur fremd ist», zu vermeiden, um die nationalen Werte zu schützen. Außerdem beauftragte er den Ausschuss für Frauen- und Familienangelegenheiten der Republik, gemeinsam mit tadschikischen Designern ein Design für nationale Kleidung zu entwickeln und zu präsentieren, das den religiösen und ethischen Bedürfnissen der Frauen in Tadschikistan entspricht.
Öffentliche Aktualisierung des Themas
Die Frage des Verbots von Hidschab und Niqab wird zunehmend auch außerhalb Tadschikistans, in Europa und Asien, diskutiert. Kritiker argumentieren, dass diese Kleidungsstücke in erster Linie der arabisch-muslimischen Kultur angehören und ihre Zuordnung zur asiatischen Kulturgesellschaft zu einer Verwischung der kulturellen Begriffe beiträgt, wie auch der Präsident Tadschikistans gesagt hat. In den meisten Ländern, in denen das Thema diskutiert wurde, ging es jedoch in erster Linie um die Möglichkeit, sich zu identifizieren.
Die öffentliche Diskussion über das Tragen von Niqab und Hidschab ist auch an Russland mit seiner großen muslimischen Bevölkerung nicht vorbeigegangen. Die Diskussion ist bis in die höchsten Ebenen der Macht vorgedrungen, wo man geteilter Meinung ist: Die einen halten das Verbot des Tragens von Kleidung, die das Gesicht verdeckt, für eine notwendige Maßnahme, um die Sicherheit zu gewährleisten, während andere argumentieren, dass dies als Verletzung der Gefühle gläubiger Muslime empfunden werden kann.
Am 28. Mai wurden der Staatsduma Änderungsanträge zu den Gesetzentwürfen vorgelegt, die das Tragen von religiöser Kleidung, Kleidung mit religiösen Attributen und (oder) religiösen Symbolen in Bildungseinrichtungen verbieten, sofern dies nicht in einem anderen Artikel des Gesetzes festgelegt ist. Außerdem wurde ein Verbot des Tragens religiöser und anderer Kleidung, die das Gesicht ganz oder teilweise verdeckt, in staatlichen Organisationen und an öffentlichen Orten in der Russischen Föderation aufgenommen. Die Änderungsanträge zum Gesetzentwurf wurden vom stellvertretenden Sprecher der Staatsduma, Wladislaw Dawankow (Neues Volk), verfasst.
In der Begründung wird das «hohe Maß an terroristischen Bedrohungen» in einer Reihe von Subjekten der Russischen Föderation als Grund für die Notwendigkeit genannt, das Tragen von Kleidung, die das Gesicht verdeckt, an öffentlichen Orten zu beschränken. In dem Vermerk heißt es, dass eine Person mit bedecktem oder teilweise bedecktem Gesicht von Überwachungskameras nicht erkannt werden kann, was ihre Identifizierung und Verfolgung im Falle einer Straftat erschwert.
Unterdessen erklärte die russische Geistliche Verwaltung der Muslime (DUM), dass sie einen Vorschlag des Leiters des Menschenrechtsrates, Waleri Fadejew, zum Verbot des Niqab unterstützen würde, wenn offizielle Stellen einen Zusammenhang zwischen dem Tragen des Niqab, der das gesamte Gesicht mit Ausnahme der Augen bedeckt, und einem erhöhten Extremismusrisiko feststellen würden.
Zu den Gegnern des Verbots gehört Ildar Gilmutdinow, stellvertretender Vorsitzender des Nationalitätenausschusses der Staatsduma. Er ist der Ansicht, dass eine solch radikale Entscheidung die Situation verschärfen und die Beziehungen zur islamischen Welt beeinträchtigen könnte. Unterstützt wurde er auch von dem tschetschenischen Politiker Adam Delimchanow.
«Zweifellos werden wir diesen Gesetzentwurf nicht unterstützen. Ich möchte Dawankow den Unterschied zwischen dem Niqab und dem Hidschab erklären. Der Niqab ist ein weibliches Kleidungsstück, das das Gesicht bedeckt, während der Hidschab das Gesicht nicht bedeckt. Der Niqab wird von uns selbst nicht gebilligt, und der Hidschab ist eine religiöse Verpflichtung für eine muslimische Frau. Wenn Dawankow jemandem verbieten will, seine religiösen Vorschriften zu erfüllen, widerspricht er direkt der russischen Verfassung», sagte Delimchanow.
In dem Bericht des Ministerkabinetts der Russischen Föderation heißt es, dass die Einführung von Beschränkungen für religiöse Kleidung in die russische Gesetzgebung gegen die Menschenrechte auf Gewissens- und Religionsfreiheit verstoßen könnte. Gleichzeitig erklärte der Duma-Abgeordnete Bijsultan Chamzajew, dass der Niqab nichts direkt mit dem Islam zu tun habe.
«Der Niqab ist sicherlich ein arabisches Kleidungsstück, ja, aber ein arabisches Kleidungsstück aus der vorislamischen Zeit, das heißt, er kam bei den Arabern vor, bevor sie den Islam angenommen haben», sagte er im Duma-TV-Podcast.
Diskussion in Europa
Die Frage des Verbots religiöser Kleidung wird in Europa vor dem Hintergrund einer wachsenden terroristischen Bedrohung diskutiert. In Europa zum Beispiel haben einige rechte Kritiker dies mit unkontrollierter Migration und mangelnder Sicherheit in Verbindung gebracht.
Im Jahr 2021 entschied der Gerichtshof der Europäischen Union, dass Arbeitgeber das Recht haben, das Tragen von Kleidungsstücken oder Zeichen mit religiösem oder politischem Bezug am Arbeitsplatz zu verbieten, einschließlich des Hidschabs.
In Europa lebende muslimische Frauen sprechen sich dafür aus, dass sie überall traditionelle Kleidung tragen dürfen. So ist es beispielsweise in einigen Ländern für Schülerinnen verboten, mit dem Hidschab am Unterricht teilzunehmen und mit einem muslimisch bedeckten Badeanzug ins Schwimmbad zu gehen. Damit sollen gleiche Wettbewerbsbedingungen geschaffen werden, aber das Verbot führt häufig dazu, dass muslimische Eltern ihre Tochter von der Schule abmelden und ihr damit die Bildung vorenthalten.
In 2004 verabschiedete Frankreich ein Gesetz, das die öffentliche Zurschaustellung religiöser Symbole oder Kleidung verbietet. Die Verordnung verbot die Burka und verfolgte auch diejenigen, die Frauen dazu zwangen, ihr Gesicht zu verhüllen: Diesen Personen drohen eine hohe Geldstrafe und ein Jahr Gefängnis. Im Jahr 2014 versuchten die Gegner des Gesetzes erfolglos, es vor dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte anzufechten.
In Belgien, Österreich und Dänemark ist der Niqab verboten. Muslimische Frauen sprechen sich jedoch dafür aus, das traditionelle Kleidungsstück überall tragen zu dürfen.
Die zunehmende Diskussion deutet darauf hin, dass Hidschab und Niqab weiterhin diskutiert werden, auch auf der Ebene der nationalen Regierungen.
Dmitrij Bereschnoj, speziell für News Front